」我拗不過他的請求，心不甘情不願地點了點頭，他就突然換了張臉似的，眼睛瞇成一條線，嘴角大幅上揚，「就知道你最好了。

所以，對待這種情況，最好的辦法就是多方收集訊息，有了調查再發表言論。每個人的內心都希望被認可，而不是被否定。

這種溝通無論最後是贏是輸，雙方都會不愉快，會有強烈而不適的排斥感。溝通時，可以先把自己的意見放到一邊，嘗試先傾聽、理解對方的觀點。因為強烈的自我意識主導，會不太注意說話的態度和方式，從而讓對方覺得，你是在和他對抗。每個人的成長經歷、職業背景都不一樣，很多自己覺得簡單又理所應當的事，別人可能並不知道。回到A、B兩位組長的例子。

如何擴大？我們可以從兩個方面著手。掌握周哈里窗理論，增強彼此信任感 什麼是周哈里窗理論？周哈里窗（由美國社會心理學家Joseph Luft 和Harry Ingham提出），又稱溝通視窗，也被稱為「自我意識發現與反饋模型」。協議達成貿易零關稅與配額，但英國出口仍須符合歐盟衛生與安全標準。

脫歐之後就天下太平？相關規定大幅變動 部分細項仍待協商 除了英國內部意見不一致所造成的紛爭，英國與歐盟在協商過程中，也一再因僵持不下的幾大爭端：公平競爭環境、漁業、未來協定規則框架、愛爾蘭陸地邊界等問題而卡關，並非說脫歐之後英國就可以隨心所欲的發展，反而是在地緣以及各項利益牽扯因素下，呈現更多「剪不斷，理還亂」的狀況。歐洲健康保險卡（EHIC）在過期前維持有效，但隨後將替換為英國健康保健卡GHIC。英國將制定新移民系統，以規範相關事務。3. 公平競爭環境規範與法律安全 歐盟意圖制定公平競爭環境規範，以避免英國未來自訂商品補貼標準，使歐盟處於相對劣勢。

6. 學術教育與專業證照 英國退出使歐盟成員國學生能夠在各國交換學習的伊拉斯謨斯計劃，以全新的圖靈計劃取而代之。脫歐衍伸出的獨立議題：英國與蘇格蘭、威爾斯、北愛爾蘭的糾葛 2016年的脫歐公投充分展現英格蘭政府與蘇格蘭、威爾斯及北愛爾蘭對是否脫歐意見不一。

北愛爾蘭大學學生則不受影響，維持參加伊拉斯謨斯計劃。協議規範具有強制約束力與爭端解決機制的公平競爭環境規範。5年半後，雙方得以針對此事再進行磋商。南歐、東歐以及北歐各國總理或是重要政府官員則表示，很開心看到這樣的結果，歷經這麼久的等待，不只是英國得到其預想中的脫歐結果，歐盟與之達成的共識對於未來的歐盟、英國發展來說，也是最好的結局。

英國職業專業證照也不再自動適用於歐盟。他國民眾則多數認為英國脫歐導致兩敗俱傷，雙方談判並未成功。在脫歐塵埃落定後，新達成的脫歐協議也對聯合王國各區，造成諸如貿易問題與喪失歐盟補助不同的影響。此次協議規範，愛爾蘭與北愛爾蘭邊境繼續保持軟邊界，不設立檢查站。

而北愛爾蘭維持留在歐盟單一市場，但部分從英國其他地區進入北愛爾蘭的商品將需進行檢查。在英國定居的歐盟國國民需重新申請以獲得居留權。

英國國會在12月30日針對該協議投票，並以壓倒性票數順利通過。無論是英國當地民眾或是其他國家的民眾，對於英國脫歐協議皆有支持者與反對者。

以下將列出英國脫歐後主要的六點重大改變。當然，也有人對協議內容感到失望，認為英國在談判時處於下風，脫離歐盟單一市場且喪失會員國資格，將導致英國蒙受巨大損失。英國不受歐洲法庭的判決約束。法國總統馬克宏（Emmanuel Macron）與德國總理梅克爾（Angela Merkel）則宣稱，這份與英國達成的協議有利於歐盟的團結，並且期望歐盟的展望未來，更團結、更強大《摩登時代》劇照當然，韋伯提到，工人可自由拒絕不參與工業社會的運作模式。可是，面臨的代價是失業與飢餓，因為根本沒有其他的選擇。

因此，所謂自由僅只是形式上，並非實際的操作上有自由。不過，在德語中這個字的意思闊很多，所有系統學科都可稱為「科學」，例如，人文科學（Geisteswissenschaft）、文學科學（Literaturwisssenschaft）、自然科學（Naturwissenschaft）等。

然而，將自然科學的方法，套用到社會現象中，卻令韋伯擔憂。在海德堡的「山地墓園」（Bergfriedhof），不少近代的德國哲人長眠於此，其中一個便是麥斯．韋伯（Max Weber）。

韋伯將過程稱做「官僚化」（Bürokratisierung）。在這種社會型態，通過計算來控制（beherrschen）所有對象。

現代科技目的就是因應而生，也就整個現代社會的特色。因此，現代人根本沒有閒暇去追求自己的興趣。現在一般稱這種工作方式做「人力資源管理」。Wissenschaft中文一般都翻譯為「科學」。

甚至他預視當中危機：自由與生命意義的喪失。這從而引申出另一個問題：生命意義的喪失。

學術即是他的人生，自我承諾。日常生活中，人人都被迫參與一些沒甚意義的工作，不倫在辦公室或工廠。

韋伯認為，在這種意義下，人失去了自由。可是，大部分人擁有僅是「職業」，而不是「志業」，工作目的只是為了領薪水，並不為達成甚至承諾。

他窮畢生之力為學術貢獻，演講像是講述自己的宏願，同時也是他的自我批判。韋伯擁有不少的稱謂，哲學領域上也見其足跡。韋伯提到，現代國家也正是這樣運作。在他的《新教倫理與資本主義精神》（Die protestantische Ethik und der Geist des Kapitalismus）提到，現代工作環境就是一個「鐵籠」（stahlhartes Gehäuse），不容許人有自由、創意與快樂。

不過，韋伯認為，官僚不只是出現在國家運作之中。在商業世界，他更是被譽為管理科學（management science）的始創人。

圖片由作者提供韋伯對於現代社會有獨特的想法，特別針對啟蒙（Aufklärung）運動建立的世界觀及資本主義價值。韋伯視科技在自然科學使用理所當然。

工業社會的崛起，勞工只是需負責整個生產工序一少部分，不需要理解整個生產過程。在韋伯的語境下，翻譯為「學術作為志業」比較合理。